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在當今全球ESG(環境、社會、公司治理)趨勢下,電子廢棄物的回收與再利用已成為產業發展的重要課題。液晶螢幕的回收再製一直是技術門檻極高的挑戰,尤其是如何將其玻璃材料轉化為具備高附加價值的產品,更是產業界關注的焦點。

德侑實業多年來專注於機能性鞋墊的研發與製造,擁有豐富的材料應用經驗與精密加工技術,我們創新的液晶螢幕回收玻璃應用鞋墊順利研發成功,不僅成功解決液晶螢幕玻璃的回收再製問題,更賦予鞋墊抗菌、防霉、吸濕除臭等優異機能。這不僅是一項材料應用的創新,更是對於循環經濟、環保永續與消費者健康需求的全面回應。

此技術的研發過程、核心特色以及ESG導向下的市場應用,期望能為產業帶來新的思維,並讓綠色鞋墊成為永續未來的重要一環。

環境(E - Environmental):減少電子廢棄物,打造綠色鞋墊循環經濟

台中石墨烯鞋墊ESG減碳方案 》德侑實業如何幫助企業落實ES

  1. 解決液晶螢幕回收困境
    液晶螢幕的玻璃通常含有複雜材料,回收不易,透過德侑的加工處理,讓這些材料得以轉化為具有高吸濕、高透氣、高抗菌特性的鞋墊,避免大量電子垃圾進入掩埋場。
  2. 降低碳排放,創造低碳產品
    相較於傳統銀離子抗菌技術,這款鞋墊採用固態銅離子抗菌技術,碳排量僅為銀抗菌材料的1/3以下,大幅降低生產對環境的影響,符合全球碳中和趨勢。
  3. 促進資源循環再利用
    這項技術不僅回收液晶螢幕玻璃,還應用於瑜珈墊、醫療院窗簾、沙發墊等多種產品,實現材料的高效再利用,符合ESG對「循環經濟」的要求。

社會(S - Social):健康與安全的雙重保障,創新鞋墊加工技術

台中石墨烯鞋墊ESG減碳方案 》德侑實業如何幫助企業落實ES

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  1. 提供足部健康解決方案
    • >99.9%抗菌效果(大腸桿菌、金黃色葡萄球菌)
    • 最高等級防霉性(混合菌、鬚髮癬菌)
      這款鞋墊能有效降低細菌滋生,對於長時間站立的工作者、運動愛好者、醫療人員等,能顯著減少足部感染風險,提升生活品質。

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皮膚敏感性測試

  1. 無皮膚刺激,適合長時間穿戴
    • 通過皮膚敏感性測試皮膚刺激性測試,證實對人體無害。
    • 採用透氣設計,有效減少腳汗,避免潮濕環境導致的異味與不適。
  2. 支持ESG永續就業與社會責任
    企業投入綠色科技,將回收材料轉化為高價值產品,能促進循環經濟產業鏈發展,創造更多綠色就業機會,並減少勞動環境中的有害物質,提升工作安全。

公司治理(G - Governance):強化品牌ESG競爭力

  1. 符合國際環保法規與ESG標準
    全球企業面臨更嚴格的環保合規要求,這款鞋墊透過低碳、回收、抗菌三大優勢,符合歐盟WEEE指令、REACH規範等國際標準,有助於品牌拓展全球市場。
  2. 提升企業形象,吸引ESG投資人
    隨著ESG投資市場擴大,企業若能展現環境永續與社會責任,將能獲得更多ESG基金與投資人的青睞,提高企業評級與市場價值。
  3. 推動綠色供應鏈,創造永續競爭優勢
    透過與德侑實業合作開發,形成創新材料供應鏈,不僅能提升產品附加價值,還能讓企業在競爭激烈的市場中脫穎而出,奠定長期可持續發展的基礎。

德侑實業,以專業鞋墊加工技術賦能永續創新

德侑實業再次展現了我們在鞋墊研發與加工領域的卓越實力。我們不僅成功克服液晶螢幕玻璃回收再製的技術挑戰,更將其轉化為具備抗菌、防霉、吸濕除臭等高機能性的鞋墊產品,開創了綠色循環經濟的新應用。
這項創新不僅是材料科技的一大突破,更體現了我們致力於ESG永續發展的承諾。德侑實業擁有強大的研發能力與技術支援,能夠協助企業將廢棄材料轉化為高附加價值的產品,提升資源再利用效率,創造環保與市場價值的雙贏。未來,我們將持續推動更多綠色科技應用,為全球企業提供可靠的技術支援,攜手打造更加永續的產品生態鏈。

洽詢鞋墊加工:https://www.deryou-tw.com/

 

德侑實業攜手科技大廠,打造ESG永續鞋墊,賦予液晶面板全新價值

在全球ESG(環境、社會、公司治理)永續發展趨勢下,電子廢棄物的循環再利用已成為各大科技企業的重要課題。德侑實業,作為專業鞋墊加工廠,率先將液晶面板回收技術導入鞋墊製造領域,打造高機能、環保永續的ESG鞋墊,為科技企業提供創新解決方案,實現電子廢棄物的高效再利用。

液晶面板中的玻璃材料轉化為具備高透氣、抗菌除臭、吸濕調節等優異性能的機能型鞋墊,不僅解決了液晶玻璃的回收困境,更創造了高附加價值的永續產品。

透過這項創新技術,我們能協助科技大廠將廢棄液晶面板導入綠色循環供應鏈,符合國際環保法規(如WEEE、RoHS、REACH)及企業ESG目標,提升品牌形象與社會責任指標

我們期待與有志於推動環保永續發展的科技企業合作,攜手將電子廢棄物轉化為可持續發展的資源,實現企業與環境共榮共生的雙贏局面。

德侑實業,讓每一步都更永續,讓廢棄液晶擁有新生命。期待與科技產業領導者攜手,打造ESG時代的標竿產品!

我過年回家的時候為父親帶回一瓶好酒。好不容易一家人聚在一起吃頓團圓飯。父親握著酒瓶將面前的青瓷酒盅斟滿,一股醇厚的酒香四處彌漫。父親喝酒的時候,端起酒杯有意無意地將酒盅輕輕一傾,灑到地面上一些酒。我看到那幕場景十分不解,心想這么好的酒倒在地上實在浪費。我便好奇地問他為什么這樣做。他微微一笑說這是家鄉的風俗,遇到節氣喝酒之前,將酒灑在地上一些,是讓天地與鬼神先喝,是對天地與鬼神的尊敬。父親的話讓我想起形形色色的風俗。很多風俗已經被時代甩在生活的邊緣地帶,我們這一代人更無暇理睬它們。 談起家鄉的風俗,我想主要說說婚喪嫁娶的風俗。我對其它風俗知之甚少。 村里假如有媒人給未婚男女牽線搭橋,事成之后媒人就會成為男女的親戚,逢年過節來往不斷。結婚那天媒人會被請到宴席的主座位置,酒宴上也總少不了一盤紅燒大鯉魚。因此在我的家鄉想吃紅燒大鯉魚是想為男女撮合的代名詞。結婚前,男方的父母央請算命先生根據雙方的生辰八字測算良辰吉日以及諸多禁忌。結婚前夕洞房的喜床上整整齊齊地摞上鴛鴦被與鴛鴦枕,還要在被窩中撒上一把核桃和一把大棗。民諺說:“一把核桃一把棗,小孩兒追著大孩兒跑”,寓意新郎新娘早生貴子,子孫滿堂。當晚,新郎還要請未婚男士壓喜床,甚至有調皮搗蛋者尿床沖喜。 結婚當天,有些人生肖屬相與新郎新娘相沖,就不能迎親送嫁,譬如鼠沖羊、馬、兔、雞,牛沖龍、馬、羊、狗等。大概屬相理論類似時下盛行的星座學說,脾氣性情、言談舉止不同的人呆在一起齟齬不合,容易發生沖突。迎親與送親的隊伍中都會有一個壓轎孩兒,年齡大多十歲以下。我六歲的時候擔任過這一角色。當時是本家族的一個個姑姑出嫁,我抱著一盞大紅綢布裹著的臺燈,和新娘一起坐在拖拉機掛車上。那時候農村迎親用的車輛大多是拖拉機掛車——我母親說她和父親結婚的時候用的是馬車,不過現在結婚用車都是汽車了。長輩們囑咐我說拖拉機掛車停到男方家門口時我不要急著下車,將會有人遞給我一個紅包。假如紅包摸著太薄,即紅包里裝的錢太少,我要繼續索要。按照風俗,我不下車新娘是不能下車的。我突然意識到自己所扮演角色的重要。 當路過岔道、石橋、墳墓的時候,放鞭炮的人會燃上鞭炮,驅趕邪祟。到了男方家以后,拖拉機掛車先停在大門口。一個中年人點燃一掛長長的鞭炮繞著掛車繞圈,嗶哩啪啦的亂響。我緊緊捂住耳朵,覷到一名男子一只手攥著鐵鉗夾著一塊燒紅的烙鐵,另一只手端著水碗向烙鐵上澆水。烙鐵著水后呲呲的響,冒出氤氳的白煙。我稍大之后,對這種吊詭的風俗好奇,向長輩們咨詢,他們說世世代代都那樣做,前車有轍,后車有道,他們也不知道原委。我們繼承祖先生活在大地上,也毫無理由地沿襲著祖先創造的風俗。 說到這里,再回到二十多年前我當壓轎孩兒的那一天。在鞭炮的白煙中,我坐在拖拉機掛車上望著熙熙攘攘的人群。一名穿著新棉襖的婦女笑盈盈地走過來遞給我一個紅包。我一只手接過,順手一摸,感覺很薄,便說:“我還想再要一個。”那婦女微微一笑,順手又遞給我一個說:“孩子,下車吧。”我又說:“我還要紅包。”婦女露出尷尬的神色。周圍看熱鬧的人哄然笑了,笑嚷著說:“快拿紅包來,新娘還要下車嘞。”婦女從口袋里掏出一把糖果塞進我的口袋,笑著哄我說:“孩子,下車吧,屋里還有一堆糖果,現在一群孩子在搶著吃。”我聽后一骨碌從掛車上跳下來,向著屋子里面跑去。新娘在紛紛揚揚的彩紙中被新郎背下了車。 結婚那天,新郎忙得腳不沾地。白天要迎親勸酒、拜堂送客,晚上還要應對親友們鬧洞房的奇招怪術。有人給新郎提出千奇百怪的問題,新郎回答錯誤便俯身在地當騾馬讓新娘騎,或者脫光衣服,臉上貼滿紙條。不過現在很少會看到那種鬧騰而生猛的場面了。 家鄉婚嫁的風俗我不再贅述,接下來我要說一下喪葬風俗。我以為家鄉喪葬風俗以慎終追遠、懲惡揚善為宗旨,并重習戒律,勾勒生活的愿景。 死者彌留之際親屬為其穿上壽衣,斷氣之后親屬號喪,并到十字路口焚燒紙錢送路。停尸三日后出殯。據說這三日內死者的靈魂一直在宅子周遭游走。尸體前亮著一盞青油燈,晝夜不滅。青油燈好像象征著人生,燈油像是人的時間與精力。隨著日月流轉,燈油分分秒秒地消耗。燈油耗盡了,燈滅了,人的生命也終結了,曾經照亮世界一角的生命之光黯然熄滅。 出殯前夕,嗩吶隊在門前吹嗩吶,死者的親友在靈棚下鞠躬致哀,子女、女婿、外甥等親屬會在靈前進行莊重的祭拜。 出殯當天死者的長子要扛著招魂幡在棺材前摔老盆。老盆是我們常見的黃褐色的瓦盆。蹊蹺的是老盆下面鉆了個窟窿。老人們說人生前污染了多少水,死后到陰曹地府都要用老盆喝下去,留個窟窿就是以便喝的時候污水淌出來,也算是在閻王爺面前弄虛作假了。這也告誡活著的人要節水節物,不要暴殄天物。 死者入土后,那些花花綠綠的紙活也被焚燒,有房屋院落,有丫鬟奴婢,還有聚寶盆、搖錢樹等。假如真有冥世,死者不必辛苦操勞,不必再為生計發愁,將過上富貴榮華的生活。 喪葬風俗中還有“燒七”的儀式,即自死者離世后,每隔七日要在墳墓前燒紙祭奠,直至“七七”。據說“七七”之后死者的靈魂已被超度,可以投胎轉世,歸入人世輪回。 家鄉的風俗像是模板,也像是戒尺,影響著人們的思想與行為。總而言之,風俗是對生命的尊重和對生活的祈愿,它們散發著古老的氣息,閃動著詭譎的魅影。盡管我們對它們難以理解,但對它們報以溫情與敬意。 >>>更多美文:散文隨筆

4月25日,我與同事踏上從興義到望謨的旅程,目的地是我們單位今年對口幫扶的望謨縣郊納鎮水秧村、油停村,去實地了解情況,為決策幫扶工作提供依據。 望安高速通車前,幾次去冊望,建設中的高速路一天天延伸,形象日臻完美。特別是冊亨巖架與望謨油邁間在建的北盤江大橋,全長800余米,投資數億,橋隧相連,橋下激流奔涌,兩岸高峰對峙,仰視如在云天,令人炫目,嘆為觀止。去年底出差望謨,我們提前體驗過望安高速。那時工程還在掃尾階段,油化尚未結束,附屬設施還在建設中,隧道里黑燈瞎火,很多路段只能單向通行,到處是工人忙碌的身影,工程車來來往往,隨時要提防突然出現的坑洼和突如其來的變道,稍不留神,又傳來底盤與路面激烈刮擦的刺耳聲音。剛過北盤江大橋,就被鋪設瀝青的工程車堵斷前路,剛掉頭準備下高速走老路,卻發現來路也被堵住,前不能行,后不能退,被堵近兩小時。幾經折騰,幾十公里高速公路竟走到天黑,不過在施工階段享受到先行先試的殊遇,心里還是暗自慶幸。 這次是通車后第一次走望安高速。雨后清新的空氣彌漫著成熟麥穗的芬芳,滿山都是新綠,滿地都是生機。望安高速似新生的嬰兒,被群山懷抱,似輕柔的絲帶,在群山間纏繞,跨過碧水,繞過青山,迎接藍天白云。一切都是新的,嶄新的路面,整潔的護欄,完善的設施……密集的橋梁、隧道,濃縮了時空的距離,似青山綠水間婉約的曲線、躍動的音符。不到兩個小時,望謨已經呈現在我們眼前。這在以前是無法想象的,半年前從興義到望謨最少也得四個小時,在上世紀末要花十來個小時,一直難于北上貴陽。望安高速的開通,徹底改變了望謨縣的交通狀況,昔日偏安一隅,如今成為南下廣西的橋頭堡。 郊納是望謨縣較為偏遠的鄉鎮,與縣城相隔五十多公里,接壤安順市紫云縣。雖然是柏油路,但坡陡彎急,尤其彎道不啻冊亨巖架至望謨油邁那段老路的的密集程度,加之很多地方年久失修,早已破爛不堪。二三十碼的蝸牛速度,車子依然如履薄冰,左搖右擺。坐在副駕駛位上的同事小妹沒堅持多久就忍不住暈車了,緊緊倚靠在車窗上,一言不發,隨車晃來晃去,其狀可憐。 顛簸四十多公里后,我們到了此行要造訪的第一站——郊納鎮水秧村水秧組。幾戶人家集中在一個小山洼里,四周山高林密。車停在一戶伍姓幫扶對象院里,男主人不在家,女主人四十出頭,一身苗族打扮。沒料想在與女主人合照“全家福”時,一個五十多歲的男人突然漲紅著臉開始罵罵咧咧:“照了啷多回相,到頭還不是什么也都沒有,趕緊把車開走!”見我們不理睬,那男人愈發囂張。“他喝酒醉了,不是我們這里的人。”有個村民悄聲告訴我們,但并沒有人去勸阻。這突如其來的尷尬場面讓我們措手不及,但面對一個酒醉鬼,又是初來乍到,只好暫時不管他。從那人迷迷醉醉的話語里,我聽出他是誤解我們照相時把我們開去的轎車一同照進去了,以為我們以此作為完成脫貧任務的證據,進而引發他內心沉淀的某些不滿。可能是以前某些政策宣傳跟不上,有的工作落實缺乏設身處地的思考,拉遠了黨和政府與當地群眾的距離吧,我想。 女主人把我們請進屋里,是平房外搭建的一間伙房,長期的煙熏火燎,四壁已經發黑。屋里有些臟亂,火塘里還有沒燒過的柴,一把半新的燒壺擱在鐵三角上。靠墻邊是一張油污掩蓋了本色的木條桌,餐具凌亂地放在上面,兩個碗里還有吃剩的飯,盛了半盆蔬菜的塑料盆就擱在地上的一張小木凳上。見我們進了屋,幾個鄰居也跟著邁步進來,狹小的空間立刻局促起來,剛才在院里唾沫飛濺的醉酒男人也停下了聲息,靠著門框坐了下來:“呵呵,喝酒醉了……”沒人理,他似乎覺得無趣,識相地給自己圓場。 女主人說了家里的情況,并不是我想象的那般貧困無助。這些年,利用國家信貸扶貧政策,這家人貸款小規模養殖兔子、竹溜,效益還不錯。又利用住在公路邊的優勢,買了水泵為過往的車輛加水,也應該有點收入。但她堅持認為自家雖然搞養殖,但靠的是自己的努力,沒得過國家補助,相比而言還比較困難,應該得到扶持。 離開伍家,我們來到他家屋后同樣是幫扶對象的韋姓人家。帶路的鄰居給外出幫忙的男主人打過電話,十幾分鐘后,一個身穿黃色夾克的中年男人出現在我們面前,滿臉堆笑。這家除了二層平房,還有瓦房,屋前亂石上填出幾個平方的狹小院壩。院坎下就是河溝,雖還不到漲水季節,但水量不小,除了水,溝里到處是亂石、雜草、垃圾。現代充裕的物質和快節奏的生活,嚴重威脅到農村自然環境。很多水源日漸枯竭,昔日小河小溝只在雨季到來時作為排洪溝使用。有的地方雖然尚存富足的水資源,但生活污染、種植養殖污染日趨嚴重,幾十年前隨處可以淘米、洗菜、洗衣、游泳的小河小溝,早已不忍側目、臭氣熏天。 水秧良好的植被成就了豐沛的水源,除了四季長流的河溝,從山間引來的自來水,通達家家戶戶。水管到了院里,或者不用水龍頭,或者按了水龍頭也不用關,任其四季長流,反正不從這里流也得往別處淌。水質也不錯,村民大多直接飲用,想來應是甘甜無比。談到對未來的規劃,男主人說寨里的條件不錯,特別是水好,希望得到政府的資金扶持搞養殖。對建立合作社規模化發展的建議,村民們表示實在不行也可以這么做,但還是偏向單獨干。 從水秧村到郊納鎮政府只有幾公里,我們首先來到中心派駐郊納鎮油停村第一書記岑祖力的住處。第一書記責任大,工作艱苦,算是眼見為實了。這些在城里早九晚五的干部,離家幾十上百里到扶貧點掛職,無論交通、生活、工作都面臨考驗。在這里,兩個人一間的宿舍,兩個星期才能回家一次,只有簡單的生活陳設,與城里那個溫馨的家不能相提并論,但責任和使命使他們只能把這里當成家,只能靜下心來謀劃好、開展好工作。 鎮黨委駱書記是個三十來歲的年輕人,熱情好客,睿智機敏,很有魄力。他向我們簡單介紹了郊納鎮易地扶貧搬遷工作情況,清晰的工作思路,干練的工作作風,讓我們由衷佩服。 為進一步掌握油停村情況,我們決定到村委會見見村兩委班子。油停村離鎮政府兩三里路,一會兒就到了。村委辦公室是一幢兩層小平房,兼村文化活動室,搬來不久,還沒安裝防盜窗,小學生用的課桌居中擺放一圈成了圓桌會議室,沒有飲水機,地面有些臟,算是因陋就簡了。會議在二樓辦公室舉行,已經有七八個人等在那里,有村兩委班子成員、駐村干部、“五人小組”成員。村支書和村主任都是花甲老人,有些禿頂,面目慈善。油停村屬于少數民族聚居村寨,這些年在國家扶貧政策的推動下,有了不小的發展。建立了蔬菜種植合作社,三黃雞養殖和河水養魚初見效益,還成立了保護沿河生態的護河隊。許是年歲大了,在匯報易地扶貧搬遷工作中,面對駱書記的多次提問,三位村常務干部由于政策掌握不足,對“兩會三書六表”不甚了解,一下面紅耳赤地局促起來。駱書記當即提出以后將引入競爭機制,對重要政策實行考試,能者上,庸者下。會議即將結束時,村委提出希望作為對口幫扶單位的州公積金管理中心能幫助解決村委辦公室防盜窗、辦公桌椅、文件柜等設施,改善村支兩委辦公條件。 見時間已晚,回城時我們加快了速度,五六十碼的速度在這彎道接踵的路上感覺飛快。開出幾公里,來時暈車的女同事再次進入暈車模式,減慢速度已經于事無補。在一處視野開闊的半山腰,我們停車休整。這里天格外藍,云格外靜,空氣格外清新。莽莽蒼蒼的群山,綠裝如蓋,逶迤向前,直到消失在暮靄深處。我羨慕生活在這里的人們,但世代住在山里的人們卻向往著山外更美好的生活。 >>>更多美文:生活故事

我摘掉眼鏡, 這個世界模糊不清。 我只能用心靈, 感受雨, 感受風, 感受記憶的崢嶸, 感受你擁抱的溫柔。 多么希望, 我的愛你能懂, 執著且厚重。 >>>更多美文:自創詩

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